А что нам мешает жить?
Нам мешает жить то, что мы боимся себя и друг друга.
Вот я, например, иду к вам и волнуюсь: как примете, как получится, не провалюсь ли?
И всякий раз при встрече с Неизвестностью мы напряжены, мы защищаемся, самоутверждаемся. Мы как солдаты на фронте, как будто на нас только нападают, мы как чужие.
Может быть, эту неуверенность в себе мы вынесли из детства, когда нас чаще одергивали, чем хвалили за хорошие поступки. И это не потому, что кого-то, может быть, недолюбили. Просто у детей много энергии, много «почему», и дети часто слышат: «Этого нельзя, того нельзя!»
Или эта неуверенность в себе возникает потому, что мы всех судим по себе? Я, например, думаю, что все жутко заняты и что я никому не нужен! Потому что я сам жутко занят!
И этот комплекс неуверенности в себе я, взрослый, и преодолеваю разумом – иду и говорю себе: «Я иду, чтобы помочь, я полезен, значит, я нужен, значит, я хороший, я Солнце!»
А для того чтобы найти согласие с самим собой, соединить достижения ума с состоянием души, я вспоминаю освоенное во время тренировки с КЛЮЧОМ это «соединяющее» состояние внутренней гармонии. Мое оптимальное состояние. Мой камертон для самонастройки.
И на душе вдруг теплеет.
Может, это нескромно говорить себе: «Я – хороший, я – Солнце»? А что, было бы лучше, если бы я чувствовал себя серым камнем, лежащим у вас на дороге?
Различие между культурами Запада, Востока и России. Проблема родителей
Что есть свобода?
Свобода внешняя и свобода внутренняя не есть одно и то же.
Иначе «свободные» американцы не создали бы себе армию психоаналитиков.
Тогда как Запад занимался внешним раскрепощением человека, Восток был озабочен его внутренней свободой.
С точки зрения геополитической структурной психофизиологии, внимание западного человека направлено вовне, он ищет себе опору во внешней деятельности, его свобода – это свобода выбора, это доминанта материальных ценностей, а внимание человека Востока направлено в себя, он ищет Вселенную в себе, его свобода – это свобода воли, это доминанта духовных ценностей.