Наша антология сионистских преступлений является продолжением усилий тех евреев, которые пытались защитить пророческий иудаизм от этнического сионизма.
Антисемитизм подписывается не критикой политики агрессии, обмана и крови, которую проводит; израильский сионизм, а безусловной поддержкой этой политики, сохранившей от великих традиций иудаизма лишь то, что при буквальном толковании оправдывает их политику, ставит её выше международного права, освящая её вчерашними и сегодняшними мифами.
I. Теологические мифы
1. Миф об "обете": обетованная земля или завоеванная земля?
"Потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат!" (Бытие, XV, 18).
Фундаменталистское прочтение политического сионизма
"Если у нас есть Библия, и если мы считаем себя народом Библии, мы должны владеть всеми библейскими землями".
Источник: Генерал М. Дайян. "Джеруэалем пост", 10 августа 1967 г.
25 февраля 1994 года доктор Барух Гольдштейн расстрелял арабов, молившихся у гробницы патриархов.
4 ноября 1996 года Игал Амир убил Ицхака Рабина "по приказанию Бога" и своей группы "воинов Израиля" уничтожать всякого, кто уступит арабам "землю обетованную Иудеи и Самарии" (современная Цизиордания — правый берег р. Иордан).
а) В христианском толковании
Альбер де Пюри, профессор Ветхого завета факультета протестантской теологии в Женеве, следующим образом резюмирует тезисы своей докторской диссертации "Божественный обет и культовая легенда в цикле Иакова" (2 т., Париж, 1975), в которой он синтезирует, рассматривает и продолжает исследования самых крупных современных историков и толкователей, а именно Альбрехта Альта и Мартина Нота (М. Нот. История Израиля (французский перевод). Пайо, 1954; фон Рад. Теология Ветхого завета. Женева, 1971; отец Р. де Во. Древняя история Израиля. 2 т., Париж, 1971).