М. Веpбицкий

Психоделическая революция и упразднение труда

(Часть 2)

Анархизм мертв. Да здравствует анархия!

Упразднение труда, вытье в поддержку маркиза де Сада

и черные розы революции

> ...Вы, всегда подставляющий левую щеку - левую щеку задницы, - а > для нас, молодых и прекрасных, единственный ответ на страдание > революция. > [...]

> Спите крепко, фашистское насекомое. Купайтесь в жире. Сношайтесь > с высшим светом (о, как мы смеялись, когда вы ползали на пузе > перед маленькой Елизаветой). Подыхайте быстрее: вам обещаны > первоклассные похороны.

> Мы надеемся, что ваш последний фильм будет действительно последним.

> Огни фотографов расплавили грим так называемого блестящего мима > и обнаружили мрачного, бесчестного старика.

> Убирайтесь домой, мистер Чаплин.

Из памфлета "Довольно плоскостопия!"

(подписано)

Интернационал леттристов: Серж Берна, Жан-Л. Бро, Ги-Эрнест

Дебор,Жиль Ж. Вольман

> Снайперски точно нас делит рассвет, > Да готов приговор, да прощения нет, > Да беснуются вербы и чернеет весна. > Это мир исполняет свой долг, он зовется > Война.

Роман Hеумоев, "Война"

Анархизм перестал быть актуальным с конца тридцатых годов, когда последние солдаты Буонавентуры Дурутти бросили оружие. Анархисты и мученики анархии (Махно, Дурутти, Сакко и Ванцетти) останутся в веках, но их идеи давно не представляют интереса. Колонна Дурутти ходила по Каталонии из деревни в деревню, разрушала дома и все на своем пути. Анархия - это разрушение, но разрушение бедных крестьянских жилищ ни в какое сравнение не идет с разрушением концептуальным - разрушением ценностей, идей и архетипов.

Традиционные анархисты постдуруттивской эпохи представляют собой жалкое зрелище: столько усилий, столько организационного рвения потрачено на повторение деревенских проделок Махно и Дурутти, на объединение трудящихся в социальные структуры, призванные разрушать оные как таковые. Self-defeating. Анархизм умер, а анархия живет. Анархию социальную (какой оксюморон!) сменила анархия онтологическая-ницшеанское разрушение всех и всяческих социальных концепций.