Политические теории дадаистов положили начало современной анархии. Дада напал на экономическое устройство общества и утвердил необходимость принципиально новой основы человеческих отношений. Творчество как основа цивилизации, тунеядство как основа творчества и тотальная механизация производства как средство осуществления утопии. Тристан Тзара, один из ключевых дадаистов и сюрреалистов:

> "Я обвиняю Америку в бесчестии нашей эпохи: прославлении > труда, идиотской идеологии, основанной на поклонении материальному > прогрессу и презрении к утопии и поэзии, ко всему, > направленному на совершенствование человеческой души... Как не > противостоять этому поветрию... наиболее разрушительным броском > вперед - идеей, и самой творческой работой - тунеядством."

Дада породил сюрреализм, по совокупности обстоятельств абсорбированный сталинизмом; сюрреалистами эстетика дада была извращена, а политика-забыта. HО:

> Dada not dead > watch your overcoat

Идеи такой живучести не умирают _никогда_. И в послевоенной, кризисной Франции богемная молодежь вернулась к политике (или скорее, поэтополитике) дадаизма. Интернационал леттристов-коллектив поэтов, художников и кинематографистов. Первой акцией леттристов был пикет перед залом, где должен был выступать Чарли Чаплин, незадолго перед тем изгнанный из Америки за его якобы коммунизм, с раздачей листовок: "...фашистское насекомое... Убирайтесь домой, мистер Чаплин". Леттристы полчаса держали дверь, не пуская публику, покамест не подвалила полиция и всех их не арестовали. Другой акцией леттристов была служба на Пасху в одном из кафедралов Парижа: переодетый священником леттрист говорил с кафедры о смерти Бога и был арестован и избит полицией.