Делать то, чего требуют «реформаторы» школы гадко и мерзко. Но как легко привести аргументы для оправдания: «Да, это гнусность, но я её сделаю, потому что в противном случае: а) я меня уволят, а деться больше некуда, не советское время, безработица кругом…б)заработок, конечно, нищенский, но если меня уволят, пострадает моя семья, г)… д)…», ну, и так далее вплоть до …э)… ю)… я)…

Очень удобно.

Личность является личностью ещё и потому, что в её сознании, словно в граните высечены такие принципы, которыми она никогда и ни при каких обстоятельствах не поступится. А если поступается, то это уже не личность.

Бруно Беттельхайм  рассказал реальную лагерную историю. Заключённых заставили перетаскивает камни. Эсэсовский конвоир увидел, что два узника, встав подальше, подыскивают небольшие камни. Das ist ganz unmöglich! Нарушен принцип «Быть как все». Вы что, самые умные?! Эсэсовец решает устроить показательную экзекуцию. Он приказал нарушителям вырыть могилу и лечь туда. Потом он распорядился зарыть живыми тех двоих другому заключённому. Б.Беттельхайм запомнил имя этого узника - польский аристократ Стшаска. Внезапно поляк отказался быть палачом! Невозможный, исключительный, уникальный пример вызывающего неподчинения! Но эсэсовец оказался профессионалом и не расстрелял Стшаску на месте. Ведь тогда последнее слово осталось бы всё-таки за поляком. Само собой, он приказал подняться из могилы приговорённых, посадил в яму Стшаску и велел тем двоим им его закопать. Конечно, те его зарывают поляка. Когда поляк уже начал задыхаться под землёй, эсэсовец  ещё поменял их местами. Стшаска похоронил их заживо…

Замечание на полях… Я привожу этот пример уже двадцать лет. В разных аудиториях. Преимущественно в студенческих. И, останавливаясь время от времени, прошу «подсказать» эсэсовцу, что тот должен сделать. Ни разу(!) не было случая, чтобы аудитория не смогла «подсказать эсэсовцу»...