Иисус, со всей Своей божественной страстностью и умеренным красноречием, с тончайшим, едва заметным сарказмом, призывает к отрицанию существующего миропорядка – этой системы Сатаны, насквозь проникнутой греховностью абсолютного Зла, в своей гордыне отвергшей Божественное Добро. К сожалению, не все, сказанное Им, дошло до нашего времени. Но даже церковным фальсификаторам, этим слугам дьявола под сутанами лицемерного благочестия, не дано было утаить (или исказить, как они сделали в последующих книгах Нового Завета) Благой Вести (Евангелия) освобождения человеческой личности из-под ига «князя мира сего». Они просто запретили, вернее, утаили т. н. «апокрифы» Евангелия. Но даже четырех «канонических» Евангелий вполне достаточно для постижения учения Иисуса Христа. Чистого учения античного анархизма, не зараженного еще дьявольскими наваждениями последующих веков, приведших к этатистским извращениям и тоталитарному вырождению христианства.

Он говорил:

«Не можете служить Богу и мамоне».

Евангелие от Матфея гл. 6, ст 24.

В этой лаконичной фразе заключена вся суть императива свободы / воли. Да и как может быть иначе? Поскольку «мамона» означает в переводе «земное богатство», т. е. олицетворение основной части мирового Зла, то каждый волен выбирать себе «господина», выбирать чему и кому служить; Добру или Злу, Богу или Сатане.

И не надо «в наш просвещенный, либеральный век» с насмешкой воспринимать понятия: «господство», «господин», «Господь». Ну не было во времена Первого Пришествия в мир Иисуса Христа таких учено-замороченных словечек, как «прерогатива», «приоритет», по существу являющихся, с небольшими нюансами, синонимами все тех же терминов.