Посудите сами, после потери Ильмара Арнольд становится фактически главным в окружении принца. И именно он рекомендует двигаться Маркусу в Иудею через Паннонию, где у него множество родственников. Во-первых, неужели у Церкви и Владетеля такой огромный недостаток толковых людей в сыске? Hу почему лекарь Жан и епископ Жерар путем простейших логических построений с легкостью выясняют, куда двинется новоявленный мессия, и только Церковь со Стражей, говоря словами лектора из "Карнавальной ночи", "не в курсе дела"? Даже руссийский шпион, вроде бы меньше знающий Маркуса и его сподвижников, ищет их именно в Паннонии. Во-вторых, сам Арнольд далеко не новичок в Страже, то есть должен понимать, что предложенный им путь - самый очевидный. А уж знать о том, что в такой ситуации даже родственники могут предать в любой момент, он был просто обязан. А если уж обратился к ним за помощью, то следовало бы вести себя более осмотрительно, а не бегать по крупнейшим дамским магазинам да по известнейшим баням. Спрашивается, как же он раньше-то так успешно выслеживал Ильмара с Маркусом? Или за него думал кто-то другой? Тогда где же этот "инкогнито" теперь?

Довольно интересным для меня оказалось появление в романе графа Антуана Лионского. Hаверное, только слепой не узнает в нем великого Антуана де Сент-Экзюпери. Появление такого персонажа, во многом повторяющего прототип, поневоле приводит к ассоциациям с его "Маленьким принцом". "Мы в ответе за тех, кого приручили" - эта фраза, пожалуй, на сегодня самая известная из всей книги летуна нашего мира. Маркус - тот же самый маленький принц. Вот только "прирученными" в данном случае оказываются сподвижники, возомнившие себя апостолами нового Искупителя.