Должен сказать, что понятия белой и чёрной магии условны. Если вы мне не верите, прочтите в Библии (несомненно «белой» книге) псалом 108 или 1-ое послание к Коринфянам (5:5). Каждый начинающий экстрасенс может подтвердить, что техники исцеления и «порчи» аналогичны, просто цели и этические принципы различны (дьявол кроется в деталях).

А пойди разберись, что есть добро и где спрятано зло? Умирает ребёнок. Надо бы помочь. А если его фамилия Чикатило (или Гитлер) и через сорок лет она будет у всех на слуху в связи с многочисленными убийствами? Что мы знаем?

Крайности всегда огорчительны, но права судить у нас нет. Это — Его право. Жаль, конечно, когда внешне здоровые люди, для избавления от комплекса неполноценности изображают из себя «чёрных магов» или т. н. «сатанистов», хулиганят на кладбищах, окружают себя могильными атрибутами, да ещё участвуют в омерзительных оргиях. К сожалению, им это надо «для имиджа», как попу борода и крест. Урфин Джюс именно потому и не стал приличным чёрным магом, что не смог есть пауков с пиявками, чем изрядно подпортил свой имидж.

Скучная жизнь у «чёрных», да и у «белых»… Заниматься какими-то порчами, вредом, пакостями, либо противодействовать им… Смотреть, чтобы другие до тебя не добрались. Тоска, как у Старухи Шапокляк (Доброй феи Розабельверде). Их вмешательство, как правило, никому и никогда не принесло счастья (разве что они исправляют то, что ранее уже сделали другие). Сами они, как правило, одиноки и несчастны. Неудивительно, что все они окружают себя животными… Это только в кино с компьютерными эффектами всё легко и просто…

Не всегда можно отделить магию от религии.

В магических ритуалах часто встречаются огромные вставки типично религиозных обрядов, благодарственных молитв и т. п.

В то же время многие религиозные действия приближаются к магии. Например, крестный ход по поводу засухи или предание анафеме Л. Н. Толстого и М. Ю. Лермонтова? Если это не магия, то что?