2. Из Последнего Суда, над кем он совершен.
3. Из описания боя между Овеном и Козлом у Даниила.
4. И, наконец, из пренебрежения любодетельностью теми, о которых говорится у Матфея.
63. 1. Что те, которые суть в вере, отделенной от любодетельности, разумеются в Слове под Козлами, - из Опыта в Мире духовном. В Мире духовном является все то, что и мире натуральном; являются дома и чертоги, являются раи и сады, и в них дерева всякого рода, являются поля засеянные и пары, равнины и луга, равно и стада крупного и мелкого скота; все в том же подобии как и на нашей земле; и не находится иного различия, как то, что здесь все от начала натурального, а там - от начала духовного; почему Ангелы, будучи духовны, видят то, что имеет духовное начало, подобно как люди видят то, что имеет начало натуральное. Все, что является в мире духовном, есть соотношение, ибо соответствует расположению Ангелов и Духов. Это есть причина, почему те, которые состоят в расположении к доброму и истинному, а потому в мудрости и разумении, обитают в великолепных чертогах, вокруг коих раи, наполненные деревьями соответствующими, и около них нивы и поля, на которых возлежат стада, кои суть казательности (фззфкутешфу). Противоположные же Соотношения бывают у тех, которые находятся в злых расположениях. Сии суть или в адах, заключены в смирительных домах без окон, в которых однако есть свет, как от огня блудящего, или же они в пустынях, и живут в хижинах, вокруг коих все бесплодно; и там змеи, драконы, совы и многие другие, соответствующее злу их. Между Небом и Адом есть среднее место, называемое Миром Духов. В это место приходит всякий человек тотчас по смерти; и там тоже общение одного с другим, как у людей между собой на земле. Там также все кажущиеся предметы суть соотношения. Там являются также сады, рощи, леса с деревьями и кустарниками, как и поля цветущие и зеленые, и различного рода звери, кроткие и свирепые, все по соответствию их расположений. Здесь очень часто видел я Овец и Козлов, равно и бои между ними, подобные тому бою, который описывается у Даниила Гл.