В следующей Главе 13 в Апокалипсисе говорится о двух Зверях дракона: об одном, который виден был восходящим из моря, и о другом, который виден был восходящим из земли. О первом говорится от стиха 1 до 10, а о последнем от стиха 11 до 18. Что они суть Звери дракона - это открывается из стихов 2. 4. 11. там же. Под первым зверем разумеется вера, отделенная от любодетельности, в отношении к доказательствам ее из натурального (природного, плотского прим. изд) человека; А чрез другого - означается вера, отделенная от любодетельности, в отношении к доказательствам ее из Слова, которые также суть искажения истинного. Но я опускаю об(яснения сих вещей, потому что они содержат доказательства о таких предметах, которые требуют пространнейшего вывода. Привожу одно только сие последнее: "Имеющий разумение, да сочтет число Зверя, число бо человека есть, число его - шесть сот шесть десят шесть". стих 18. Имеющий разумение да сочтет число зверя, значит, чтобы те, которые находятся в озарении, исследовали свойство доказательств таковой веры из Слова. Число бо человека есть, означает, что оно есть свойство собственного разумения. И число его шесть сот шесть десят шесть, значит все истинное Слова искаженное. Что те, которые суть в вере, отделенной от любодетельности, разумеются под козлами у Даниила и Матфея.

61. Что под козлом у Даниила в Гл. 8, и под козлами у Матфея Гл. 25 разумеются те, которые суть в вере, отделеной от любодетельности, это может явствовать из того, что они там противополагаются овну и овцам; а под овном и овцами разумеются те, которые суть в любодетельности: ибо Господь, в Слове, называется Пастырем, Церковь - овчим двором; а люди Церкви называются, вообще, стадом, и, в частности, овцами; поелику же овцы суть те, которые находятся в любодетельности, то козлы суть те, которые не находятся в любодетельности.

62. Что те, которые суть в вере, отделенной от любодетельности, разумеются под козлами - это доказано будет:

1. Из опыта в Мире духовном.