Ирод встревожился, потому что он происходил по линии Исава, а не Иакова и был первым царем не из колена Иудина. А Иерусалим встревожился, потому что опасался борьбы за царство, которое привело бы к вмешательству Рима. По слову пророка Христос (Помазаник) должен был родиться в Вифлееме. Помазание совершали над царями, первосвященниками и пророками. Естественно, что все ожидали Христа как великого Царя, а не как пророка. Пророк же говорит о Вожде, "который упасет народ", следовательно, речь идет о духовном Вожде, о Пастыре.

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

Человека чуткого к проявлению Божественной воли, а именно такими и были волхвы, и именно такими должны быть люди, идущие к Господу, Он доведет до любого места. Проявление Божественного Присутствия в мире для чуткого человека как книга, которую можно читать и указаниям которой надо следовать. Поэтому волхвы дошли, вручили свои дары младенцу, как будущему царю, и, увидев сон и правильно истолковав его, другой дорогой ушли домой.

Когда же они отошли, - се, ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Этот эпизод показывает, что Иисус Христос был воплощением сознания народа Израиля, его лучшей части, потому он так резко и отзывался обо всем фальшивом и "человеческом", что было внесено в закон книжниками и фарисеями, так мучился, видя неприятие учения, данного Господом его народу. Ирод же был исполнителем худшей части сознания Израильского народа, вот почему он искал убить младенца. В Писании Египет выступает в двух смыслах: собственно страна Египет, и Египет, как олицетворение всего человечества.