ЕЩЕ ДНЕМ. А ШЕРСТЬ – с целью окраски – в канун субботы кладутВ КОТЕЛ с кипящей краской ТОЛЬКО в том случае, ЕСЛИ ОНАВПИТАЕТ КРАСКУ – то есть если до наступления субботы есть ещедостаточно времени, чтобы она окрасилась.НО ШКОЛА ГИЛЕЛЯ – РАЗРЕШАЕТ как класть лен в горячую печь даже в томслучае, если он не успеет нагреться и выделить пар раньше, чем наступитсуббота, так и закладывать шерсть в котел для окраски – даже если онане успеет впитать краску еще днем. (На чем основываются мнения обеих школ,разъяснено в предыдущей мишне.)Гемара уточняет, что школа Гилеля разрешает окраску шерсти накануне субботытолько в котле, который не стоит на огне если же под котлом горит огонь,то и школа Гилеля запрещает закладывать туда шерсть – из опасения, чтокрасильщик поворошит горящие угли в субботу. Кроме того, школа Гилеляставит условие, чтобы котел был закрыт крышкой, а его края были обмазаныглиной, чтобы предотвратить возможность того, что красильщик помешаетв котле в субботу и тем самым нарушит запрет варить в субботу. ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: СТАВЯТ СЕТИ для ловли ЗВЕРЕЙ, ПТИЦ И РЫБ вканун субботы ТОЛЬКО ЕСЛИ ОНИ ПОПАДУТ В НИХ ЕЩЕ ДНЕМ.Йерушалми разъясняет, что речь тут идет об охотнике, который ставит сетив лесу, где есть много зверей, а сети такого размера, что в них можетпопасть только один зверь, максимум два зверя (Тосафот). А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ – РАЗРЕШАЕТ ставить сети для ловли зверей, птицили рыб перед наступлением субботы – пусть даже они ловятся в течениевсей субботы.

МИШНА СЕДЬМАЯ

ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: ПРОДАЮТ НЕЕВРЕЮ, И НАГРУЖАЮТ С НИМ, И ПОДНИМАЮТгруз НА НЕГО ТОЛЬКО ЕСЛИ ОН ДОСТИГНЕТ БЛИЖАЙШЕГО МЕСТА, А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ– РАЗРЕШАЕТ.

Объяснение мишны седьмой

ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: ПРОДАЮТ НЕЕВРЕЮ накануне субботы, И НАГРУЖАЮТ