Сперва про вечное спасение разговоры заводили на улице, потом на свои посиделки затащили. А теперь квартиру Пашину продать уговаривают, деньги секте отдать, а самой в какую-то святую деревню перебраться в Прибайкалье, за пятьдесят тысяч они ей избушку там на курьих ножках предлагают. А она, дура, и рада.

Про дочь не думает, а той через два года поступать. Я бы сам с их проповедником поговорил…

– Странные они, наверное, но верить-то каждому по своему не запретишь.

– Ты, Комбат, всего про них не знаешь.

Они, – Подберезский перевел дыхание, – своих сектантов дерьмо жрать заставляют.

– Ты это фигурально или как.., говоришь? – Рублева передернуло.

– В самом прямом смысле. Они дерьмо жрут.

На тарелки раскладывают и ложкой наворачивают. Процесс инициации, как они говорят.

– Чего процесс? – переспросил Рублев, глядя на крыльцо дома культуры.

– Инициации, посвящения значит. Так они заповедь. «Возлюби ближнего, как самого себя» донимают.

– Ну и гадость, по-моему, ни один человек себя так не любит, чтобы собственное дерьмо жрать.

Путаешь ты что-то, Андрюша.

– Это же не я так считают они. Мне рассказывал…

– Погоди, – остановил его Комбат, – кажется, уже расходятся.

Из дома культуры выходили люди – молодые и старые. Всех их объединяло одно – отчужденность в глазах, – смотрели они на мир, но не видели его?

– Этот главный? – спросил Комбат, неотрывно глядя на немолодого благообразного мужчину, из-под пальто которого выбивалось какое-то длинное нелепое облачение лилового цвета.

– Он самый, главный «говноед», – проговорил Подберезский и чуть наклонился, так чтобы его не заприметили сектанты, – а рядом с ним Маша, жена моего администратора. Смотри, как ее обрабатывает, небось, про вечное спасение снова заладил.



3 из 323