Наши небо и земля еще не возникли, а Калпа (Пояснения и примечания см. в конце текста) уже была. И когда земле и небу нашим минет срок, Калпа пребудет. Ведь это день и ночь Брахмы, Творца Вселенной, начало и конец мира [Калпа – по мифологическому летоисчислению, это 24 000 божественных, или 8640000 человеческих лет; половина – день Будды, вторая половина – ночь Будды, разрушение материального мира]. Одна Калпа завершена, но Творение продолжается – и рождается новая Калпа.

Когда Шагжамуни [Шагжамуни – иначе Шакьямуни, в мифологии последний земной Будда, человек, достигший наивысшего предела духовного развития, основатель буддийской религии] вышел однажды из Пещеры Созерцаний [Очевидно, здесь имеется в виду долгое отшельничество, одиночество, обычная ступень на пути к тому, чтобы стать Буддой, а именно – созерцание мандалы: геометрической модели Вселенной, своеобразной диаграммы, использующейся в заклинаниях и храмовых службах. Ее рисовали на полу и стенах храмов и пещер, на алтарях. В центре мандалы изображается ваджра – "алмазный топор Индры", символ истины, символ пустоты Вселенной, – он-то и является, собственно, объектом созерцания], где предавался мечтаниям и размышлениям, то увидел он, что очередная Калпа уже миновала. Радость и грусть встретились в его сердце: радость – потому что именно ему предназначил Великий Учитель Таван Номын Эзэи, Владыка Пяти Законов [Возможно, речь идет о Ману Сваямбхува – в индуистской мифологии это прародитель человечества, создатель "Манавадхармашастры", т.