Оставьте дорогу мертвых, идите тропой живых...

Для тех, кто идет сквозь пламя, сквозь бури, туман и лед

Не станет стена из камня преградой в края щедрот.

Не станет стена из камня помехой - наоборот,

Для тех, кто идет сквозь пламя, не надо иных ворот.

Вам, верящим в силу дара, вам, знающим правду лжи

Ваш мир называли старым, молчаньем копя гроши.

Ваш мир называли старым не властные разрешить

Вам, верящим в силу дара, по-старому в мире жить.

Оставьте дорогу мертвых, ушедшего не вернуть

И пусть поминают черта избравшие дальний путь,

И пусть поминают черта сменившие лик и суть:

Оставьте дорогу мертвых - и сможете отдохнуть...

Что-что, а отдыхать Кречету особенно не приходилось. Да он и не хотел - отдыхать, полагая бездействие уделом мертвых, причем таких мертвых, которым уже точно нет дел до мира живых. Стать мертвецом мудрый друид был в принципе согласен, переть против колеса жизни ничуть не полезнее, чем мочиться против зимнего урагана (и конечный результат у этих действий, по большому счету, не слишком различается). Рано или поздно, умирать придется всем. Многие полагают, что время, место и способ перехода от жизни к смерти имеют большое значение, что достойная смерть способна чуть ли не искупить недостойную жизнь... многие полагают так и стремятся своей смертью подвести итоги, причем кое у кого это даже получается. К сожалению или к счастью, братство друидов знало о таких вещах немного больше этих самых "многих"; в частности, знало о неспособности преодолевших стену из старых камней и попавших на Серые Равнины вести подсчеты и проверять какие-либо цифры. Поэтому "искупление", "итоги" и прочие действия, связанные с несложной для посвященных символикой цифр и вычислений, важны только и исключительно для живых. Посему Кречета не огорчила бестолковость нынешней смерти. Разумеется, обличье котенка на нем не удержалось, тем более что тот был слишком мал и не проходил, как взрослые кошки, дарующего восемь дополнительных жизней пути Beatt-ochta.