Наконец в коридоре послышалось негромкое пение соседа Кузякина, воротившегося из традиционного, ежедневно - обязательного турне по всем ближайшим точкам, где торгуют на разлив. В текст грустной песни были затейливо и обильно вплетены разнообразные идиоматические выражения, свидетельствующие о недюжинной эрудиции исполнителя, по крайней мере в популярной ныне сфере взаимоотношения полов, а так же жизнедеятельности всего организма в целом.

Бабку Дюдикову словно ветром выдуло из коридора. Кроме мадам Хнюпец, только сосед Кузякин оказывал на нее столь благотворное влияние.

- Эхххх! - почти членораздельно сказал сосед Кузякин и задумчиво ткнулся головой в двери комнаты номер четыре.

- Муза, это ты? - с надеждой из-за двери спросил поэт лирик-экстремист О.Бабец.

То что ему ответил сосед Кузякин, заставило поэта надолго погрузиться в размышления о судьбе отечественной словесности.

- Что ж ты, гад, - раздался в коридоре вкрадчивый голос мадам Хнюпец из восьмой комнаты, - песни поешь, которые нам не жить, а только строить помогают и то, исключительно, не выше третьего этажа?

- Виноват, мадам, - искренне сказал сосед Кузякин и порывисто склонил голову на грудь, но грудь мадам Хнюпец предательски спружинила и голова соседа Кузякина вновь угодила в дверь, на этот раз комнаты номер три.

- Занято! - печально сказал Марк Абрамыч Зомбишвилли, напряженно обдумывая очередной поворот сюжета, в котором Семен Органидзе, окончательно перевоспитавшись, несет в массы то, что он раньше оттуда исключительно выносил, но еще не окончательно созревшие массы отторгают приносимое Семену в зад, чем провоцируют конфликт в духовно неокрепшем организме Органидзе, толкая его туда же, одновременно заставляя читателя глубоко задуматься о месте интеллигенции в отечественной истории: неужели настолько же глубоко?!