Джереми - Я, конечно, прошу прощения, но как же тогда...

Дэнис - Мы здесь для того и сидим в черт знает каком часу ночи, чтобы выяснить, "как же тогда"!

Уайт - Три часа сорок минут, сэр.

Дэнис - Спасибо, Зак. Миссис Роджерс, вы, как историк Службы, попробуйте привести аргументы в пользу того, что мы имеем дело со сломом. А то некоторые что-то слишком весело настроены...

Роджерс - Для начала сразу скажу, чтобы предварить ваши вопросы: мы абсолютно уверены в том, что найденный Шестым человек является именно Иисусом Христом. Это подтвердилось анализом ДНК клеток кожи, привезенных агентом.

Айронс - Я и не подозревал, что мы имеем в своем распоряжении образец ДНК Христа!

Роджерс - Имеем. Мы немедленно обратились в Ватикан, и нам прислали эти образцы, взятые с плащаницы, известной под названием "туринская", в которую, по преданию, завернули тело Иисуса, снятого с креста.

Айронс - Кто сказал, что в Ватикане - подлинная плащаница? Это до сих пор никем не доказано, если я правильно помню.

Роджерс - Теперь доказано. Нами.

Уайт - Парадокс! Наш сорокалетний плотник, который не Христос, оказывается, был распят, снят с креста и завернут в пла1-щаницу, которая, как реликвия, хранится в Ватикане. Бред!

Роджерс - Соглашусь. Но вот вам странность: этот бред абсолютно непонятным для меня образом подтверждает не просто необходимость, но и реальность проекта по исправлению слома. Раз Иисуса распяли, значит, он БЫЛ Мессией. БЫЛ, несмотря на то, что Шестой встретил плотника, а не богочеловека.

Уайт - А может, его распяли за... ну, не знаю... ну, за то, что он что-то украл... или убил кого-то...

Дэнис - Напомню тебе, Зак, что плащаница принадлежит не вору или убийце, а Мессии

Уайт - Хорошо. Еще вариант, извините за настырность. Он был плотником в тридцать третьем году, в тридцать четвертом или тридцать пятом его малость озарило, а где-нибудь в тридцать восьмом его распяли и завернули в плащаницу.