-А теперь? - спросила Наташа, которую интересовало в первую очередь состояние Андрея. - Что теперь его оберегает?

Зимородинскому не хотелось врать такой чудесной девушке, поэтому он ответил тонко:

- Ангел!

Теперь наступила очередь Потмакова взглянуть на собеседника с нескрываемым интересом.

- Ангел есть у каждого, разве нет? - возразила Наташа.

- Отнюдь! - произнес Зимородинский. И отец Егорий поддержал его, кивнув. Кто бы мог подумать, что убежденный христианин и человек, которого с некоторой натяжкой можно было отнести к последователям Гаутамы, окажутся единодушны в теологическом вопросе. Впрочем, нельзя забывать, что под словом "ангел" каждый из них подразумевал свое.

- Не очень понятно, - проговорила Наташа. - Как же ангел защищает Андрея?

- Косвенно, - пояснил Зимородинский. - Через посредство других сил. Иначе говоря, когда собственных силенок не хватает, на помощь приходят другие. Или собственное недеяние ограждает воина. На Востоке великие мастера используют этот принцип не так уж редко. Например, есть притча о мастере, который катался на лодке с молодым и задиристым парнем. Парень по юношеской глупости предложил мастеру поединок на мечах. Иными словами, бросил вызов, желая прославиться. Мастер предложил юнцу сойти на берег небольшого острова, по его словам, очень подходящего для поединка. Когда же нетерпеливый и потому недостаточно вежливый юнец первым соскочил на землю, мастер спокойно оттолкнулся от берега и уплыл, предоставив ему в одиночестве поразмышлять об ответвлениях Великого Пути.

- Обычно, - продолжал Зимородинский, - эту притчу рассказывают как пример умения "побеждать не сражаясь" . Но, как и всякая притча, она имеет и другие смыслы. И один из них - благотворная помощь недеяния.