Кстати,ясказал,чтоприключается,чтокакинстинктивное,такиразумноепобуждениебываютследствиемличногоосознаниячего-либо;темнеменее,затем,когдаявитсягорячеежелание,тогдаэтопервичноеосознание,ставшееначаломвнемлюбви,укрепляетсяиотстраняетвсепрочиемыслиирассужденияиприводитктому,чточеловеккакбыужебываетнеспособендуматьочем-либодругом,кактолькоопредметесвоейлюбви.Посколькужежеланиежитьиинстинктсуществования- совершенноестественныижизньдлячеловекаболеелюбезна,чемчто-либоиное,топоэтомуинстинктсуществованиядотакойстепенивладеетчеловеком,чтоделаетеговесьмаутвержденнымвзаботеожизни;такчтовсеегомыслии,можносказать,всеегодействияруководятсяэтойжаждойжитьивседелатьдлятого,чтобысохранитьсебя.Ипоэтому,каквлюбленныйнемыслитиметьжеланиябытьвнепредметасвоейлюбви,идажееслиипожелает,этоемубываеточеньтрудно,такивсякомучеловекутяжелоотойтиотмыслииотзаботыосвоейжизнииподуматьосмерти.И,какговоритизречение,"противоположныедругвотношениидругавещивызываютипротивоположныедругвотношениидругачувства",- такиздесь:насколькочеловекстрастнолюбитжизнь,настолькострастноонненавидитсмертьивсячески,насколькоможет,бежитотнеекакотчего-топротивоположногоэтомусуществованиюиэтойжизни.Поэтомуонбежитиотмыслиосмертикакотвещипротивоположной(заботеожизни),какотвещи,которуюондотакойстепенинелюбит,чтодажемысльонейненавистнаему.Поэтомуоченьнелегкоотвлечьчеловекаотэтогосостоянияисклонитьегоктому,чтобыонподумалосмерти,исделатьеговышеэтойсовершенноестественноймыслиожизнииинстинктасуществования,которыйемувесьмаугоден;втовремякакмысльосмертивесьманенавистна.