Все предрассудки идут от кишечника. Веселый кишечник, господин Кант, - главный двигатель истории! КАЙЗЕРЛИНГ. В самом деле, Иммануил, я нахожу, что вы здесь - противоречите логике. КАНТ. Простите, графиня, но я могу доказать, что у нашей Вселенной есть начало во времени и пределы в пространстве..., и пользуясь тою же логикой, с тем же успехом - что Вселенная не имеет начала и беспредельна. КАЙЗЕРЛИНГ. Это и есть пресловутые "мнимые противоречия"? КАНТ. "Мнимыми" они стали потом, - в глазах ортодоксов, которые наложили запреты на все, что их не устраивало. КАЙЗЕРЛИНГ. И все-таки вы не сказали, почему бы остереглись дать мыслям свободу? КАНТ. Человек, к сожалению, склонен к насилию и в этом становится изобретательным раньше, чем станет разумным. ЯНУС. Например, господин Кант? КАНТ. То, что люди дают себя обмануть горлопанам, кладоискателям, устроителям лотерей, объясняется не столько их глупостью, сколько злой волей, стремлением разбогатеть за чужой счет. КАЙЗЕРЛИНГ. Что же вы предлагаете? КАНТ. Сперва научить человека быть рассудительным. И только потом уж... разумным. ЯНУС /язвительно/. А судить, кто разумен, будет, конечно же, Кант! КАНТ. Все решит просвещение. ЯНУС. Это еще что такое? КАНТ. Просвещение - выход из состояния несовершеннолетия. Быть просвещенным - значит иметь отвагу пользоваться разумом без подсказки со стороны.

Появляется слуга КАНТА - ЛАМПЕ, грубоватый, медлительный, с суровым лицом солдата.

ЛАМПЕ /КАНТУ/. Господин, вас ждут к обеду. КАНТ. Спасибо, Лампе! Еще пять минут. ДИОНИС /сочувственно/. И ради сомнительного удовольствия жить под пятою тирана-слуги наш помощник библиотекаря вынужден отдавать свое время частным урокам!? ЯНУС /ЛАМПЕ/. Послушай, любезный, ты так и будешь торчать здесь? Ступай отсюда! Ты слышишь? Тут беседуют господа! КАНТ /повернувшись к ЯНУСУ/. Не могли бы вы быть повежливее? ЯНУС. С кем? КАНТ. В данном случае - с господином Лампе! ЯНУС. Фу ты - ну ты! /Заученно./ "Если каждый нуль будет стремиться иметь одинаковые права, жизнь станет насквозь фальшивой.