УД. Если вы пожелаете...

ДАМА. Сейчас мы говорим не о моих желаниях, а о ваших. Ах да, я совсем забыла, ведь у вас нет вообще никаких желаний... (Пауза) Но, возможно, в данной конкретной ситуации у вас все же есть хоть какое-то желание, ну, так, в порядке исключения, конечно, только одно-единственное... (Пауза.) Или вам, по-прежнему, все безразлично... (Пауза.) Не хотите отвечать?

УД. Я... ничего здесь не решаю.

ДАМА. Итак - ни да, ни нет. Ладно. Тогда поговорим о вашем приятеле. А он отказался бы?

УД. За него я не могу решать.

ДАМА. Но вы-то как считаете?

УД. Думаю, что нет.

ДАМА. Почему?

УД Потому что он влюбился в вас.

ДАМА. Да что вы!

УД. И посему я полагаю, что пойти вы должны с ним, а не со мной.

ДАМА. Значит, все-таки! Наконец-то я слышу, что у вас есть хоть какое-то свое мнение.

УД. Только по делу, которое непосредственно меня не касается.

ДАМА. Какая беспристрастность.

УД. Ни он, ни я не можем сопровождать вас без вашего согласия. А это означает, что вы сами должны выбрать одного из нас.

ДАМА. Я ничего не должна. Я могу.

УД. Однако, я считаю...

ДАМА. Свобода выбора - моя привилегия.

УД. Так вот - я считаю, что выбрать его, а не меня - ваш долг.

ДАМА. Какой еще долг!

УД. Общественный. Он, в отличие от меня, обделен природой. Судьбой. Природа слепа, ей не знакомо понятие справедливости. Зато мы, те, кто составляет общество, руководствуемся именно этим понятием. И потому вы, как член общества, обязаны искупить несправедливость, совершенную природой по отношению к нему, выбрав его, а не меня. Элементарное чувство справедливости требует этого от вас. Ликвидировать неравенство - ваш долг, от которого вы не вправе уклоняться.