И это совершенно естественно. Кто способен понимать Лопухова и сочувствующих

ему пустозвонов, тот сам - и Лопухов и пустозвон, потому что рыба ищет где

глубже, а человек где лучше.

Замечательно, что высокое удовольствие самоуважения, в большей или

меньшей степени, доступно и понятно всем людям, развившим в себе способность

мыслить, хотя бы эта способность привела их потом к чистым и простым истинам

естествознания или, напротив того, к туманным и произвольным фантазиям

философского мистицизма. Материалисты и идеалисты, скептики и догматики, эпикурейцы и стоики, рационалисты и мистики - все сходятся между собою, когда идет речь о высшем благе, доступном человеку на земле и не зависимом

от внешних и случайных условий. Все говорят об этом благе в различных

выражениях, все подходят к нему с разных сторон, все называют его разными

именами, но отодвиньте в сторону слова и метафоры, и вы везде увидите одно и

то же содержание. Одни говорят, что человек должен убить в себе страсти, другие - что он должен управлять ими, третьи - что он должен облагородить

их, четвертые - что он должен развить свой ум и что тогда все пойдет как по

маслу. Пути различные, но цель везде одна и та же, - чтобы человек

пользовался душевным миром, как говорят одни, - чтобы в его существе

царствовала внутренняя гармония, как говорят другие, - чтобы совесть его

была спокойна, как говорят третьи, или наконец, - если взять самые простые

слова, - чтобы человек постоянно был доволен самим собою, чтобы он мог

сознательно любить и уважать самого себя, чтобы он во всех обстоятельствах

жизни мог положиться на самого себя как на своего лучшего друга, всегда

неизменного и всегда правдивого.

Если все мыслители понимают и ценят чувство самоуважения, то мы в этом