бить своих детей для их же пользы. И польза эта вовсе не воображаемая. Даже

в наше просвещенное время детям простолюдина полезно и необходимо быть

битыми, иначе они будут со временем несчастнейшими людьми. Дело в том, что

жизнь сильнее воспитания, и если последнее не подчиняется добровольно

требованиям первой, то жизнь насильно схватывает продукт воспитания и

спокойно ломает его по-своему, не спрашивая о том, во что обходится эта

ломка живому организму. С молодым человеком обращаются так же, как и со

всеми его сверстниками; других ругают - и его ругают, других бьют - и его

бьют. Привык или не привык он к этому обращению - кому до этого дело? Привык

- хорошо, значит выдержит; не привык - тем хуже для него, пусть привыкает.

Вот как рассуждает жизнь, и от нее невозможно ни ожидать, ни требовать, чтобы она делала какие-нибудь исключения в пользу деликатных комплекций или

нежно воспитанных личностей. Но так как всякая привычка приобретается всего

легче в детстве, то ясно, что люди, воспитанные лаской, будут страдать в

своей жизни от одинаково дурного обращения гораздо сильнее, чем люди, воспитанные палкой. Воспитание палкой нехорошо, как нехорошо, например, повсеместное развитие пьянства в нашем отечестве; но оба эти явления

составляют только невинные и необходимые аксессуары нашей бедности и нашей

дикости; когда мы сделаемся богаче и образованнее, тогда закроется по

крайней мере половина наших кабаков, и тогда родители не будут бить своих

детей. Но теперь, когда мужик действительно нуждается в самозабвении и когда

водка составляет его единственную отраду, было бы нелепо требовать, чтобы он

не ходил в кабак; с тоски он мог бы придумать что-нибудь еще более