«Богъ поручилъ семи духамъ власть надъ стихіями и со- твореніе изъ этихъ последнихъ животныхъ и растеній (Sarrasi, «Orient dйvoilй», p. 450).
«Но Богъ создалъ человека по своему подобію и далъ ему власть надъ земной природой.
«Человѣкъ захотелъ сравняться съ Богомъ, проникнуть въ закрытые для него круги и также творить. Этимъ онъ ларушилъ божественную гармонію и въ наказаніе сталъ »ра- бомъ своего тела. Безсмертный по душЪ, представляющей образъ Бога, онъ сталъ смертнымъ изъ любви къ предметамъ, лодверженнымъ измененіямъ и гибели.
«Но человекъ можетъ освободить свою душу отъ обольщеній тела и формъ и приблизиться къ созерцанію абсолютной истины и красоты, что является высшей его наградой.
«По мере того, какъ человекъ побеждаетъ чувственныя искушенія, Богъ даетъ ему проникнуть въ сокровенный тайны природы. И, наоборотъ, человекъ, уступающий телу, подпадаетъ подъ власть законовъ, управляющихъ стихіями, и делается жертвой последнихъ. Тогда онъ осужденъ на постоянное невежество, что есть смерть духа» («Isis devoilиe», chapitre VI).
Мысли, изложенный Гермесомъ въ приведенныхъ отрыв- кахъ, интересны какъ по высокому и отвлеченному характеру, такъ и потому, что въ нихъ мы видимъ аналогію съ разсказомъ Моисея о сотвореніи міра.
Впрочемъ, въ этомъ нѣтъ ничего удивительнаго, ибо и самъ Моисей былъ посвященъ въ тайны оккультизма египетскими жрецами въ Ѳивахъ.
Семь круговъ, о коихъ говоритъ Гермесъ, соответствуют семи планетамъ, извѣстнымъ древнимъ: Луна, Меркурій, Венера, Марсъ, Солнце, Юпитеръ и Сатурнъ.
Семь духовъ египетской теогоніи суть семь дева древней Индіи, семь Амшаспанидъ Персіи, семь ангеловъ Халдеи, семь низшихъ сефиротовъ еврейской каббалы и наконецъ семь архангеловъ Апокалипсиса. («Isis devoilиe», pp. 52—53).
Изумрудная скрижаль Гермеса Тримегиста
По мнѣнію некоторыхъ, Гермесъ Тримегистъ не былъ отвлеченнымъ лицомъ, " изображавшимъ бога Тота, подъ име- немъ коего писали египетскіе жрецы, а существовалъ на са- момъ деле; въ доказательство, между прочимъ, приводится легенда о томъ, что Александръ Македонскій виделъ его гробницу iп нашелъ въ ней изумрудную доску, на коей былъ на- чертанъ любопытный документъ, известный ныне подъ име-