одно не противоречит другому.

Важно понять, что ум нельзя заставить сосредоточиться, по

крайней мере на долгое время и достаточно успешно. Если, пы

таясь сосредоточить внимание, мы слишком принуждаем ум, наши эмоции дадут ответную реакцию, что приведет или к из

лишней подвижности ума, или к сонливости. Истинное сосредо

точение зависит от согласованности интеллектуальной и эмоци

ональной сторон нашей личности. В то же время, у большинства

людей эти две стороны зачастую действуют совершенно неза

висимо друг от друга. Мы часто думаем о чем то, не отдавая

себе отчета в том, что при этом чувствуем, или бездумно даем

увлечь себя потоку эмоций. Такое отсутствие психического рав

новесия не дает нам ощутить себя во всей полноте, и поэтому

мы не можем полностью сосредоточиться.

Мы часто замечаем отсутствие психического равновесия

у других. Иногда мы говорим: «Думай о том, что говоришь, —

сегодня утром она сама не своя». Или, в более благоприятной

ситуации: «Уверен, тебе понравится старина Н. Он всегда оста

ется самим собой». Давая подобные оценки состояниям людей, мы интуитивно чувствуем каково равновесие между их разу

мом и эмоциями. «Быть собой» в наиболее полном смысле слова

и есть основная задача, которую мы решаем с помощью практи

ки сосредоточения.

На нашу способность к сосредоточению внимания влияют

многие факторы. Очевидно, что у одних эта способность от при

роды более высока, другие же отличаются несобранностью.

Разным людям легче сосредоточиться в разных ситуациях и

в разное время: внешние воздействия, разнообразные эмоции, даже время дня — все имеет значение. В переломный момент

даже хладнокровный и собранный человек может утратить при

сущее ему спокойствие, а человек энергичный и целеустрем

ленный может испытывать беспокойство, если не находит себе