рить многих других друзей и товарищей по Сангхе, которые
помогали мне советами, начиная со стадии первых черновых
набросков. Среди них Сатьяпала, Кулапрабха, Ручиракету, Дхармагхоша, Кен Робинсон, Субхадра, Дхаммадинна, Парами, Ратнабхандху и Дхаммарати. Надеюсь, что я никого не забыл.
Моим консультантом по методу Александера была Майтреи.
Особая благодарность Робин Олтон (ныне Вирьяпрабха) за ре
дактирование рукописи на заключительном этапе и Шантавире, который с состраданием указывал мне на неточные метафоры, тавтологии и логические несоответствия. Очень многим я обя
П Р Е Д И С Л О В И Е
1 5
зан Нагабодхи, который многие годы был для меня постоянным
источником ободрения и полезных советов, не говоря уже о тех
больших усилиях, которые он приложил к этому тексту на раз
ных стадиях его усовершенствования. Отрадно видеть, как его
преданный труд на благо издательства Виндхорс Пабликейшнз
приносит плоды.
Камалашила
Центр медитации Ваджралока
Северный Уэльс
Август 1992 г.
Введение
ВЕЛИКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ
Ключевые термины, вынесенные в заголовки этой кни
ги, — медитативное погружение и мудрость, успокоение
ума и размышление, — все происходят из одного и того
же источника… Если бы вы стали искать этот источ
ник, эту исходную точку, или обратились к истокам
практик и достижений всех будд, то обнаружили, что
все это можно найти в одной практике дхьяны [медита
ции]… Короче говоря, и дхьяна, которую практиковал
наш Учитель Чжи И, и опыт самадхи, который он пере
жил, и учение, которое он с таким красноречием пропо
ведовал, были лишь проявлением этого [неколебимого
спокойствия ума и постижения истинной сути вещей].