Rakstnieks, kura jaunība bija pagājusi uz Misisipi tvaikoņiem un kalnraču apmetnēs, kur cieņā bija krietns darbs, bezbēdīga jautrība un spēcīgi vārdi, garlaikojās šo svētuļu un liekuļu pulkā, kuri visu laiku dziedāja psalmus, simtoreiz pārlasīja ceļvežus un auda cits pret citu sīkas intrigas. Savos aprakstos viņš centās saglabāt jautru noskaņu, joprojām palikdams tas labdabīgais humorists, ko mīlēja Kalifornija un drīz vien iemīlēs visa Amerika. Taču ne vienmēr labestīgā zobgaļa maska izrādījās pietiekami necaurredzama. Lāgiem aiz tās nemaz nav grūti saskatīt Tvena īsto pozīciju un notikumu patieso uztveri.

Viņa pozīcija nav viennozīmīga, un uztverē jūtamas pretrunas un duālisms. Pārmainīdams jau gatavai grāmatai nosaukumu, Tvens zināmā mērā pieļāva kompromisu pats ar sevi. «Vientiesis» ir ne tikai viens no pamatjēdzieniem Tvena agrīnajā humoristikā, bet arī viņa autora nostāja, viņa personiskais princips īstenības skatījumam. Tvena agrīnajos stāstos «vientiesis» ir gan liecinieks, gan komentators, gan galvenā persona visās neiedomājamās situācijās, no kurām tas galu galā iznāk kā uzvarētājs, jo šādam tēlam, lai cik naivs tas šķistu, piemīt veselīga spriešanas spēja un instinktīva taisnības izjūta. Tas ir praktisks cilvēks bez noslieces uz jūtelību un no dabas apveltīts ar atjautu, kaut nevar lepoties ar dvēseles smalkumu un izcilām manierēm. īsi sakot, tas "ir īsts Tvena varonis.