пуруша, взяв [своим] познанием познание этих жизненных сил, отдыхает в пространстве

внутри сердца. Когда он берет эти [чувства], то говорят, что человек спит, – тогда бывает

взято дыхание, взята речь, взят глаз, взят слух, взят разум.

18. Когда он двигается в этом сне, то это – его миры. [Тогда он] – словно великий царь, словно великий брахман; он словно вступает в разные состояния. И как великий царь, взяв

подданных, двигается, как ему угодно, по своей стране, так и этот [пуруша], взяв чувства, двигается, как ему угодно, в своем теле.

19. Когда же [человек] погружен в глубокий сон и когда ничего не знает, то [пуруша]

проходит через семьдесят две тысячи артерий, которые называются хита и идут от сердца

к перикардию, и пребывает в перикардии. И как юноша, или великий царь, или великий

брахман отдыхают, достигнув вершины блаженства, так же отдыхает и он.

20. Как паук выползает с помощью нити, как выходят из огня маленькие искры, так

выходят из этого Атмана все жизненные силы, все миры, все боги, все существа. Его

тайное значение – действительное действительного. Поистине, жизненные силы –

действительное и этот [Атман] – их действительное.

ВТОРАЯ БРАХМАНА

1. Поистине, тот, кто знает дитя с [его] жилищем, с местом, со столбом, с веревкой, –

отражает [от него] семерых ненавистных врагов. Поистине, это дитя – срединное дыхание, жилище – это [тело], место – эта [голова], столб – дыхание, веревка – пища.

2. Семеро негибнущих находятся рядом с ним. В глазу есть красные прожилки, и через

них с ним соединяется Рудра. В глазу есть влага, и через нее – Парджанья, через зрачок –

Адитья, через черную [часть радужной оболочки] – Агни, через белую – Индра, через