получатудел в Стране Израиля. Поэтому, имея в виду будущие времена, гер ужесейчас может сказать: "О КОТОРОЙ ПОКЛЯЛСЯ Г-СПОДЬ НАШИМ ОТЦАМ ОТДАТЬ ееНАМ". Отсюда проистекает галаха, гласящая, что гер — дажеесли его мать нееврейка — приносит бикурим, читает микра бикурим и говорит в молитве— и шепотом, и вслух в роли шаца — "Б-г наш и Б-г наших отцов".
Мишна пятая
РАБИЭЛИЭЗЕР БЕН ЯАКОВ ГОВОРИТ: ДОЧЬ ГЕРОВ НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА КОГЕНА - РАЗВЕЧТО МАТЬ ЕЕ ЕВРЕЙКА. ЧТО ГЕРЫ, ЧТО ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ - ДАЖЕ ДО ДЕСЯТИ ПОКОЛЕНИЙ- РАЗВЕ ЧТО МАТЬ ИХ БУДЕТ ЕВРЕЙКА. ОПЕКУН, ПОСЛАНЕЦ, РАБ, ЖЕНЩИНА, ТУМТУМ ИАНДРОГИНОС ПРИНОСЯТ И НЕ ЧИТАЮТ ПОТОМУ, ЧТО НЕ МОГУТ СКАЗАТЬ (Дварим 26:10):"КОТОРУЮ ТЫ ДАЛ МНЕ, ГОСПОДЬ".
Объяснение мишны пятойВ связи с тем, что говорилось в предыдущей мишне, здесьсообщаются дополнительные законы относительно геров
РАБИЭЛИЭЗЕР БЕН ЯАКОВ ГОВОРИТ: ДОЧЬ ГЕРОВ - отец и мать которой геры илипотомки герое (Рамбам) — НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА КОГЕНА. Тораприказывает когенам тщательно сохранять чистоту своего рода под угрозойпотери права на священнослужение, как сказано (Ваикра 21:6): "Святы дабудут они [во Имя] Б-га своего и да не оскорбят Имя Б-га своего, ибоогнепалимые жертвы Г-спода, хлеб Б-га своего они приносят, и [потому] да будутсвяты. Блудницу и павшую да не возьмут в жены, и разведенную с мужем ее да невозьмут [себе] в жены — так как свят [каждый из них во Имя] Б-га своего".Наша мишна сообщает, что "дочь герое" также запрещена для когеновпо причине, раскрытой в Талмуде Бавли (Кидушин 786): о когенах сказано(Йехезкель 44:22): "И ни вдовы, ни разведенной да не возьмут себе в жены —