ЧТОГЕРЫ, ЧТО ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ — то есть рабы-неевреи, освобожденные своимихозяевами: их дочь, так же как и дочь герое не может выйти замуж за когенаДАЖЕ ДО ДЕСЯТИ ПОКОЛЕНИЙ. То есть: даже спустя много поколений "дочь герое"не может выйти замуж за когена. В том, что мишна говорит "доДЕСЯТИ поколений", подразумевается "никогда" — как и в том, чтоТора говорит о мамзере (Дварим 23:3): "Даже десятое поколение егоне войдет в общину Г-спода" — то есть никогда ("Тосфот Йомтов").РАЗВЕ ЧТО МАТЬ ИХ БУДЕТ ЕВРЕЙКА — "дочь геров" или дочьвольноотпущенников сможет выйти замуж за когена только в том случае,если ее мать (и тем более — отец) будет принадлежать к народу Израиля.
Этагалаха более подробно излагается в трактате "Кидушин" (4:7),где приводится также точка зрения раби Йосе, возражающего раби Элиэзеру бенЯакову: он говорит, что та, и отец, и мать которой — геры, также можетвыйти замуж за когена. Однако конечный вывод таков: если коген приходитв бейт-дин и спрашивает, можно ли ему жениться на дочери герое, емуотвечают словами раби Элиэзера бен Яакова, что нельзя; однако если брак ужесостоялся, то он не должен разводиться с ней, и их сыновья пригодны длядолжности первосвященника (Рамбам; Бартанура).
ТЕПЕРЬМИШНА ВОЗВРАЩАЕТСЯ К ПЕРЕЧИСЛЕНИЮ ТЕХ, "КОТОРЫЕ ПРИНОСЯТ И НЕЧИТАЮТ", начатому в предыдущей мишне:
ОПЕКУН,обязанный заботиться о малолетних сиротах и беречь принадлежащее им имущество —как назначенный отцом их при жизни или в завещании, так и назначенный бейт-дином,ПОСЛАНЕЦ, приносящий в Храм чужие бикурим, РАБ-нееврей, приносящий в