статусу трумы в том отношении, что посторонний (не коген) неимеет права есть их. Если же он поел их по ошибке — он обязан заплатить сумму,равную стоимости бикурим плюс ее четверть (как говорится ниже 2:1). Нашамишна учит, что обязанность прибавить к стоимости бикурим еще однучетверть ее относится только к бикурим как таковым, но не к замене бикурим,которые были украдены, потеряны или осквернены.

Есть,однако, точка зрения, что наша мишна — это лишь выражение мнения одного таная,а галаха обязывает прибавлять хомеш и в случае будничногоиспользования вторичных бикурим (Раш на основе Йерушалми, Рош). ОднакоРамбам постановляет языком нашей мишны: "И за другие не нужно прибавлять хомеш"(Законы о бикурим 4:10).

Еслихозяин доставил бикурим в Храм, но они ОСКВЕРНИЛИСЬ уже ВО ДВОРЕ ХРАМА —он РАЗБРАСЫВАЕТ их там — то есть вытряхивает из корзины и не должен принестиновые вместо них, так уже исполнил свой долг, доставив бикурим наХрамовую гору (как говорится в следующей мишне), И НЕ ЧИТАЕТ микра бикурим, таккак это делается только в радостном состоянии души (Раш на основании одногокомментария к Йерушалми).

Естьтакже объяснение слова "РАЗБРАСЫВАЕТ", говорящее, что в таком случаечеловек выбрасывает плоды из корзины, поскольку они стали ритуально нечистыми,а саму корзину отдает когену, чтобы исполнить сказанное в Торе (Дварим26:4): "И возьмет ту корзину коген из руки твоей" — то естьбывают случаи, когда коген берет лишь одну корзину (Раш на основеЙерушалми; Рош). Однако Рамбам считает, что, поскольку бикурим осквернились,корзину тоже коген не берет (Законы о бикурим 3:5).

Мишна девятая

АОТКУДА видно, ЧТО ОН НЕСЕТ ЗА НИХ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПОКА НЕ ПРИНЕСЕТ их НАХРАМОВУЮ ГОРУ? ПОТОМУ ЧТО СКАЗАНО (Шмот 23:19): "ПЕРВИНКИ УРОЖАЯ ПЛОДОВ