
Мишна десятая
АВОТ ТЕ, КТО ПРИНОСИТ И ЧИТАЕТ: приносящий ОТ АЦЕРЕТ ДО ПРАЗДНИКА ИЗ "СЕМИВИДОВ" - ПЛОДЫ С ГОР, ФИНИКИ ИЗ ДОЛИН И ОЛИВЫ, ДАЮЩИЕ МАСЛО С ТОЙ СТОРОНЫЯРДЕНА. РАБИ ЙОСЕ ГАГЛИЛИ ГОВОРИТ: НЕ ПРИНОСЯТ БИКУРИМ С ТОЙ СТОРОНЫ ЯРДЕНА,ПОТОМУ ЧТО ЭТО НЕ СТРАНА, СОЧАЩАЯСЯ МЛЕКОМ И МЕДОМ.
Объяснение мишны десятойАВОТ ТЕ, КТО ПРИНОСИТ И ЧИТАЕТ: приносящий бикурим в период времени ОТАЦЕРЕТ — то есть от праздника Шавуот ДО ПРАЗДНИКА — то есть до праздника Сукот.Причина этого уже разъяснялась выше, в мишне шестой: поскольку именно в этовремя собирается урожай и человек находится в радостном настроении, именно вэто время следует исполнять заповедь, о которой сказано в Торе: "И будешьрадоваться всему добру" ИЗ "СЕМИ ВИДОВ" плодов — бикурим приносятсяименно из семи видов плодов, которыми славится Страна Израиля (как было сказановыше, в мишне третьей). Но и из "семи видов" приносят не любые плоды,но только самого высшего качества, а именно: ПЛОДЫ — то есть плоды остальныхшести видов, кроме фиников — С ГОР, которые лучше таких же плодов, вырастающихв долинах, ФИНИКИ ИЗ ДОЛИН, которые, наоборот, отличаются большей сладостью,чем финики, вырастающие на горах (а Тора называет финики "медом" —значит, преимущество фиников именно в их сладости), И ОЛИВЫ, ДАЮЩИЕ МАСЛОнаилучшего качества (как разъяснялось в объяснении мишны третьей), С ТОЙСТОРОНЫ ЯРДЕНА.
Некоторыекомментаторы говорят, что эти слова относятся только к ОЛИВАМ, ДАЮЩИМ МАСЛО,потому что по ту сторону Ярдена росли оливы, дававшие столь высококачественноемасло, что их приносили в Храм как бикурим и читали при этом микра
