его сосед разрешение вывести отводок на свою землю даже на краткое время — онприносит бикурим" (Законы о бикурим 2:11), Что же касается случая,когда человек СДЕЛАЛ ОТВОДОК С другого ЧАСТНОГО ВЛАДЕНИЯ К СЕБЕ, то смотрикомментарий "Мишна ришона", приводящий по этому поводу различныемнения.

Мишна вторая

ПОЧЕМУОН НЕ ПРИНОСИТ? ПОТОМУ ЧТО СКАЗАНО (Шмот 23:19): "ПЕРВИНКИ УРОЖАЯ ПЛОДОВЗЕМЛИ ТВОЕЙ" - ПОКА ВСЕ ВЫРОСШЕЕ НЕ БУДЕТ плодами ТВОЕЙ ЗЕМЛИ. ИЗДОЛЬЩИКИ,АРЕНДАТОРЫ, ВЫМОГАТЕЛЬ И ГРАБИТЕЛЬ НЕ ПРИНОСЯТ ПО ТОЙ ЖЕ ПРИЧИНЕ - ПОСКОЛЬКУСКАЗАНО: "ПЕРВИНКИ УРОЖАЯ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ".

Объяснение мишны второй

Эта мишна — продолжение предыдущей — разъясняет, чтоявляется основанием для точки зрения мудрецов, высказанной там

ПОЧЕМУОН НЕ ПРИНОСИТ? Почему не приносят бикурим все те, кто был перечислен впредыдущей мишне: сделавший отводок на чужое частное или на общественноевладение, или к себе с другого частного или с общественного владения, илипроведший отводок под личной или общественной дорогой? ПОТОМУ ЧТО СКАЗАНО (Шмот23:19): "ПЕРВИНКИ УРОЖАЯ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ приноси в Храм Г-спода, Б-гатвоего", и из слов "земли ТВОЕЙ" следует, что бикурим неприносятся, ПОКА ВСЕ ВЫРОСШЕЕ НЕ БУДЕТ плодами ТВОЕЙ ЗЕМЛИ. Значит, отсюдаисключаются все перечисленные выше случаи, поскольку во всех этих случаях плодыне являются плодами только "земли твоей".

ИЗДОЛЬЩИКИ— отдающие хозяину определенную часть урожая, а все остальное берущие себе, иАРЕНДАТОРЫ полей или садов, отдающие хозяевам определенную плату независимо оттого, богатый урожай в этом году или бедный; ВЫМОГАТЕЛЬ — головорез, вымогающийполе у хозяина, угрожая его убить, или, согласно другому объяснению, такназываемые "сикарии" ("носители кинжалов") — головорезывремен войны с Римом, скрывавшие короткие кинжалы под своей одеждой и пускавшие



7 из 85