влаги, т. е. без теплоты сердечной. Молитва, то бывает храмина

на песке, то - храмина на камне. На песке строят те, которые

молятся без веры, рассеянно, с холодностью, - такая молитва сама

собой рассыпается и не приносит пользы молящемуся;! на камне

строят те, которые во все продолжение молитвы имеют очи,

вперенные в Господа, и молятся Ему, как живому, лицом к лицу

беседующему с ними.

19. Меру достоинства своей молитвы будем измерять верою

человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы

бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по

должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы,

благодарность, или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою,

с участием сердца, с любовию или иногда притворно, иногда

искренно. Также неодинаковы мы бываем и с Богом! Надо всегда от

всего сердца высказывать Богу и славословие и благодарение, и

прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред

Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

20. Можно ли молиться с поспешностью, не вредя своей

молитве. Можно тем, которые научились внутренней молитве истым

сердцем. В молитве надобно, чтобы сердце искренно желало того,

чего просит; чувствовало истину того, о чем говорит, - а чистое

сердце имеет это как бы в природе своей. Потому оно может

молиться и с поспешностью и в то же время богоугодно, так как

поспешность не вредит истине (искренности) молитвы. Но не

стяжавшим сердечной молитвы, надо молиться неспешно, ожидая

соответствующего отголоска в сердце каждого слова молитвы. А это

не всегда скоро дается человеку, не привыкшему к молитвенному

созерцанию. Поэтому редкое произношение слов молитвы для таких

людей должно быть положено за непременное правило. Ожидай, пока

каждое слово отдастся в сердце свойственным ему отголоском.