"Это было благочестие по преимуществу внешнее, обрядовое, фарисейское... Оно было распространено и глубоко чтилось во всех слоях нашего общества, между тем как там господствовали самые тяжкие пороки и почти совершенная безнравственность". Сильно сказано, не правда ли?

А вот как отзывался о религиозности образованного человека той поры знаменитый историк В.О.Ключевский: "Русский образованный человек не может быть неверующим в душе: бог нужен ему, как городовой на улице, и он не может прожить без благодати божией, как без царского жалованья". И еще он же: "Верующий ходит в храм, как в баню, чтобы смыть со своей совести сор, насевший на нее за неделю". Эту характеристику дополняет знаток нравственности разных социальных слоев России, великий русский писатель Л.H.Толстой. В "Исповеди" он писал: "...ум, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречаются в людях, признающих себя неверующими".

Вот, оказывается, как обстояло дело с нравственностью в православной царской России.

Считающая себя наследницей РПЦ царского периода, зарубежная РПЦ (Карловатская Церковь) совершила позорный акт - канонизировала, то есть причислила к лику святых, последнего российского царя Hиколая II, известного в народе под именем Hиколай Кровавый. (Hу, РПЦ тоже к этому руку приложило, как и светские власти - фарс с "великомучеником" Hиколаем номер два общеизвестен. - Warrax) Ее иерархов не смутило то, что Hиколай виновник .расстрела рабочих 9 января 1905 года и в апреле 1912 года. Ее не смутило даже и то, что император Hиколай II - номинальный глава РПЦ - был клятвопреступником: Александр III, считая Hиколая II неспособным к управлению государством, перед своей смертью взял с него клятву, что тот откажется от престола, как только его младшему брат у Михаилу исполнится 21 год.