первосвященник "мерубе бгадим" - если он нарушает какой-либо запретТоры, решив по ошибке, что это действие разрешено, - в качестве жертвы хататприносит не быка, а овцу или козу, наравне с любым евреем, нарушившимзапрет Торы по ошибке (см. Ваикра 4:27 и далее).

ОТЛИЧАЕТСЯ ПЕРВОСВЯЩЕННИК, СЛУЖАЩИЙ в Храме, ОТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА,СОШЕДШЕГО с первосвященничества. Если случилось, что первосвященник сталритуально нечистым и не может выполнить свое служение в Храме, вместо негоназначают другого, который исполняет все, что нужно. Однако после того, какпервый снова становится ритуально чист, он возвращается к выполнению своихфункций и называется с тех пор "первосвященник, служащий [в Храме]".Второй же - после того, как он уступает место первому, - получает название"первосвященника, сошедшего с первосвященничества".

Итак, ПЕРВОСВЯЩЕННИК, ВЕРНУВШИЙСЯ К ИСПОЛНЕНИЮ СВОИХОБЯЗАННОСТЕЙ, ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА, СОШЕДШЕГО СО СВОЕЙ ДОЛЖНОСТИ ИВЕРНУВШЕГО ЕМУ ЕГО МЕСТО,

ТОЛЬКО принесением БЫКА в ЙОМ-КИПУР - жертвоприношениякоторого тот, кто временно был первосвященником, совершать не имеет права, - Итакже ДЕСЯТОЙ ЧАСТИ ЭЙФЫ. О ней сказано (Ваикра 6:13,15): "Вот жертваАгарона и его сыновей, которую они принесут Г-споду в день своего помазания:ДЕСЯТУЮ ЧАСТЬ ЭЙФЫ лучшей пшеничной муки [как] постоянный дар - половину ее утроми половину ее после полудня... И каждый коген-помазанник, [который станетпервосвященником] вместо него, из потомков его, пусть совершает ее".

Это жертвоприношение называется "минхат-хавитин"(букв, "дар [приготовленный на] сковороде"). Ежедневно первосвященниксовершает его, причем его целиком сжигают на жертвеннике. Но"первосвященник, сошедший с перво-священничества", приносить его неимеет права - это прерогатива "первосвященника, служащего [в Храме]".

Однако во всех остальных отношениях - например, служения вЙом-Кипур, запрета жениться на вдове и оскверняться трупами ближайших