большинство составляют так называемые "враги политического устройства

Испании". Несмотря на то, что Льоренте была совершенно чужда мысль, что

инквизиция, как и религия вообще, является орудием господствующего класса,

его книга ценна как памятник одного из этапов того долгого пути, который

прошло человечество в борьбе против господства Церкви.


Проф. С. Г. Лозинский


A PARIS

1817

КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ

со времени ее учреждения Фердинандом V до царствования Фердинанда VII,

ИЗВЛЕЧЕННАЯ

из подлинных архивных документов верховного совета

и подчиненных трибуналов инквизиции

ДОН ХУАНОМ-АНТОНИО ЛЬОРЕНТЕ

бывшим секретарем инквизиции двора; сановником-инспектором школ и

каноником первосвятительской церкви города Толедо; канцлером

университета этого города; кавалером ордена Карла III; членом королевских

академий испанской истории и испанского языка в Мадриде; членом

академии изящных искусств в Севилье; членом патриотических обществ

Риохи, баскских провинций, Арагона, города Туделы в Наварре и пр.,

переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора

АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ


В ПАРИЖЕ

Трейтеля и Вюрца книгопродавцев, Бурбонская улица, N 17;

у ‹Делонэ, Пале Ройяль, Галери де Буа;

П. Монжи старший, Бульвар Пуассоньер, N 18.


1817


Еретика после первого и второго вразумления отвращайся,

зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Послание Павла к Титу. Гл.3. Ст. 10-11


ОТ АВТОРА.


{В основу данного издания положен перевод 1936 года. Главы, пропущенные

в предыдущей публикации, восстановлены. (Примеч. ред.)}



18 из 1036