Вообще, согласно глубокому его убеждению, платили писателям не за гениальность заложенных в произведения мыслей, но за то, что оные писатели удосужились изложить измышленное так, чтобы и другие члены общества могли бы словить со свежих мыслей причитающийся им за потраченные денежки кайф. Словом, общий фон жизненных неудач на некоторое время подкосил Петяшу, лишив всяческого желания добиваться от жизни чего бы то ни было, а дальше процесс пошел лавинообразно. Некий молодой (под старость, как правило, теряешь вкус к подобным хохмам) князь по фамилии Шакья в свое время пытался добиться подобного эффекта сознательно и, пожалуй, позавидовал бы нашему герою, однако такова уж жизнь: легче всего достается человеку нежеланное. Ухудшало положение и то, что никакого специального образования у Петяши не было - в свое время не озаботился получением, а позже, когда сообразил, насколько диплом чего угодно был бы полезен при поисках работы, стало поздно. Совмещать получение образования с зарабатыванием на жизнь значит, ни тем ни другим не заниматься как след. Делам - ежели таковые имелось в наличии - отсутствие систематического образования почти не вредило: где-то выручала общая начитанность, а в прочих случаях приходилось разбираться по ходу, только и всего. Что и вправду было для дела не пользительно, так это - чрезмерная склонность к занятию, которое я позволю себе условно обозначить здесь размышлением, хотя это слово отражает суть явления лишь приблизительно.

Дабы объяснить поподробнее, что имеется в виду, следует слегка отступить во времени назад и проследить Петяшину биографию с того момента, где она довольно резко расходится с, так-скыть, common way. Процесс размышления сложно даже отнести к сознательным действиям. Размышляющий - он словно бы пропускает через себя мир во всех доступных его проявлениях, подсознательно обрабатывая и обобщая информацию, а после полусознательно - делая выводы, экстраполируя и выстраивая занятные мысленные спекуляции.