вещами, приводят на них нечистоту шатра. Причина этого установления– заставить людей опасаться предмета толщиной в 1 тефах, которыйслужит проводником ритуальной нечистоты уже согласно закону Торы.12. Когда человек собирает виноград для того, чтобы выжать в точиле изнего сок, выделяющийся при этом сок из виноградин делает их восприимчивымик ритуальной нечистоте.Несмотря на то что напиток, смачивая продукт, делает его восприимчивымк ритуальной нечистоте только в том случае, если это происходитпо желанию его хозяина, – в данном же случае и хозяин недоволен происходящим,и сам сок пропадает, – мудрецы приняли это постановление из опасения,вдруг человек будет собирать виноград в просмоленную корзину и, посколькув этом случае сок не будет пропадать и хозяин будет этим доволен, сокбудет делать виноград восприимчивым к ритуальной нечистоте ужесогласно закону Торы.13. Растения, выросшие из зерен, которые были трумой, сами трума– даже если эти зерна такого вида, что прорастая, они полностью уничтожаются.Причина этого декрета – опасение случая, когда у когена будет ритуальнооскверненная трума, он захочет ее посеять и задержит у себя довремени сева, а тем временем забудет о том, что она – нечиста, и съестее.14. Если еврей накануне субботы находится в дороге и не успевает достичьнаселенного пункта до наступления субботы, когда начинает смеркаться,он должен отдать свой кошелек нееврею, – но не продолжать нести кошелек,проходя каждый раз меньше четырех локтей и останавливаясь (какговорится в начале последней главы этого трактата Мишны).15. Не очищают одежду от насекомых в субботнюю ночь при свете светильника(как было разъяснено в предыдущей мишне).16. Не читают в субботнюю ночь при свете светильника (как было сказанотам же).17. Хлеб, оливковое масло, вино и дочери неевреев запрещены для евреев.Все это входит в один запрет, наложенный мудрецами Торы, как сказано: