
Христианский период
Весь период после первичной христианизации славянских территорий достаточно подробно описан в мировой литературе. Материал по этому периоду весьма обширен, и подробное его рассмотрение потребовало бы не одну сотню томов, поэтому имеет смысл провести обзор тенденций и глобальных событий на всей территории, занимаемой славянскими народами.
В X-XIV вв. болгарская, сербская, хорватская, чешская и польская народности перешли к новой стадии своего развития – консолидации и формированию исторической устойчивости. При этом Болгария, имевшая самый значительный опыт государственности, уже пережила ряд глобальных потрясений, включая оккупацию своих земель Византией. Чехия и Польша, пережив объединение, распались на мелкие феодальные земли и уже с помощью церкви собирались воедино. Сербия, отделившись от Болгарии, получила независимость лишь в 1190 г.
Хорватия в 1102 г. признала власть венгерских королей, однако сохранила автономию и основы государственности. В период с XII по XIV вв. полабские и поморские земли постепенно включались в число германских земель, а их славянское население онемечивалось.
В 1204 г. крестоносцы захватили Константинополь, Византия распалась на мелкие государства. Ее воздействие на славянские земли значительно ослабло, однако поток беженцев из Византии оказал определенное влияние на формирование южных славянских народов.
В 1226 г. в Польшу для борьбы с пруссами мазовецкий князь Конрад призвал тевтонский орден, оказавший значительное влияние на католизацию северо-западной Европы. В 1237 г. тевтонский орден слился с орденом меченосцев, еще более усилив свое влияние.
В середине XIII в. восточные и северные славянские земли подверглись агрессии со стороны вторгшихся в области проживания иранских и тюркских племен, а через них – в южно-европейские земли татаро-монголов. Попытки противостояния им способствовали, с одной стороны, объединению славян, а, с другой, значительно ослабили их силы и влияние в регионе.
